たんじょうび： 12月17日 、 1807年
年齢で死亡： 84
星座占い： 射手座
で生まれた：ヘーヴァリル、マサチューセッツ、アメリカ合衆国
有名なもの：詩人
John GreenleafWhittierによる引用 詩人
家族：父親：ジョン
母親：アビゲイル（ハッセイ）
死亡： 9月7日 、 1892年
死の場所：ハンプトンフォールズ、ニューハンプシャー州、アメリカ合衆国
我ら。州： マサチューセッツ
その他の事実教育：ヘーヴァリルアカデミー
以下を読み続けてくださいあなたにおすすめ
エドガー・アラン・ポー エミリー・ディキンソン ヘンリーデイビッドトー.. ウォルトホイットマンJohn Greenleaf Whittierは誰でしたか？
ジョン・グリーンリーフ・ホイッティアーは、アメリカのクエーカー教徒の主要な詩人であり、奴隷制度廃止の熱心な支持者でした。農場でクエーカー教徒の家族に生まれた彼は、正式な教育を受けていませんでした。彼の詩「亡命者の出発」は、ニューベリーポートフリープレスに掲載されました。その編集者であるウィリアム・ギャリソンは、奴隷制度廃止論者の大義で彼の友人であり仲間になりました。彼はボストンとヘイバーヒルで新聞を編集し、コネチカット州ハートフォードでニューイングランドウィークリーレビューを編集しました。これはニューイングランドで最も重要なウィッグジャーナルです。彼は詩、スケッチ、物語を書き続け、彼の最初の詩集「ニューイングランドの伝説」を出版しました。彼の燃えるような反奴隷制のパンフレット「正義と便宜」は、彼を奴隷制度廃止運動の著名な活動家にし、10年間、彼はおそらく最も影響力のある作家でした。彼はマサチューセッツ州議会で任期を務め、反奴隷制会議で講演しました。彼の他の詩の中には、「自由の声」、「モード・ミュラー」、彼が言葉を書いた賛美歌を持った「相馬の醸造」、「人類の愛する主と父」、「雪に縛られた：冬の牧歌」があります。 '。彼の詩はしばしば感情と貧弱な技術によって傷つけられます、しかし彼の最高の詩はまだ彼らの道徳的な美しさと単純な感情のために読まれて、彼の年齢の重要な声とみなされます。
画像クレジット https://commons.wikimedia.org/wiki/File:JGWhittier-loc.jpg （Armstrong＆Co。によるリトグラフ、1887年、パブリックドメイン、ウィキメディアコモンズ経由）
画像クレジット https://commons.wikimedia.org/wiki/File:J_G_Whittier_at_29.jpg （Dodd、Mead and Co、NY、1898、パブリックドメイン、ウィキメディアコモンズ経由で公開）
画像クレジット https://www.youtube.com/watch?v=pH30fBnZDfc （コルゲート大学アカデミックビデオ）射手座の詩人 射手座作家 射手座の男性 キャリア ギャリソンは、ボストンのウィークリーアメリカンメーカーの編集者としてホイッティアを再割り当てしました。彼はアンドリュー・ジャクソン大統領を公然と批判し、1830年までに、コネチカット州ハートフォードで影響力のあるウィッグジャーナルニューイングランドウィークリーレビューの編集者になりました。 1832年に、彼は千里眼で占い師であり、詩人がマサチューセッツ出身であったように、モルピッチャーについて900行の名を冠した詩を書きました。詩の中で、ホイッティアーはモルピッチャーを罪深い仕事をしている魔女だと説明しました。1833年に、彼は「バーモンターズの歌」を匿名でニューイングランドマガジンに掲載しました。イーサン・アレンの散文との最後の節の類似性により、多くの人が作品全体がアレンによるものであると信じていました。彼は政治に興味を持つようになったが、議会選挙に敗れた後、帰国した。 1833年はホイッティアのターニングポイントでした。彼はギャリソンと連絡を取り、奴隷制に対する彼の指導者の十字軍に加わった。ホイッティアは、フィラデルフィアで開催されたアメリカ奴隷制反対協会の最初の会議に出席しました。 1833年に、彼はパンフレット「正義と便宜」を発行し、奴隷の即時かつ無条件の解放を提案し、彼の最も重要な貢献と見なしました。 1835年から1838年まで、彼は北部を広く旅し、大会に出席し、投票を確保し、一般市民と話し、政治家に働きかけました。ホイッティアーは、彼の努力の中で何度か暴徒にされ、石で打たれました。 1838年から1840年まで、彼はフィラデルフィアのペンシルベニアフリーマンの編集者でした。ペンシルベニアホールにある出版物の新しいオフィスは、奴隷制を支持する暴徒によって焼かれました。彼は、奴隷制度廃止運動が成功するためには法改正が必要であると信じていました。彼は1839年に自由党の創設メンバーになりましたが、後に議会に参加することができませんでした。彼は、仲間の詩人ラルフ・ワルド・エマーソンとヘンリー・ワズワース・ロングフェローを説得して自由党に参加させることはできませんでした。以下を読み続ける1845年、彼は、奴隷の脱出を支援したためにバージニア州で投獄された自由黒人であるジョンファウンテンについての逸話を含むエッセイ「TheBlackMan」を書き始めました。編集業務のストレス、健康状態の悪化、危険な暴徒の暴力により、ホイッティアはエイムズベリーに帰国しました。彼は残りの人生の間そこにとどまり、廃止への積極的な参加を終えた。彼は家からより良い奴隷制度廃止論者の詩を書くことができた。彼の詩はしばしば奴隷制を使ってあらゆる種類の抑圧（物理的、精神的、経済的）を象徴し、肯定的な人気の反応をかき立てた。彼は2つの反奴隷制の詩集を制作しました。「1830年から1838年の間に米国で廃止問題の進展中に書かれた詩」と「自由の声」（1846年）です。彼の詩「AtPortRoyal 1861」は、サウスカロライナ州ポートロイヤルに到着した北部の奴隷制度廃止論者を、所有者が差し迫った連合海軍の封鎖から逃れたときに取り残された奴隷の教師と宣教師として説明しています。 1865年に可決された修正第13条は奴隷制を終わらせた。彼の人生の主要な目的の1つを達成した後、ホイッティアーは彼の人生の残りの間、他の形式の詩に目を向けました。
引用： 魂、NS 主な作品 彼は奴隷制廃止の熱心な支持者であり、彼の見解を広めるための媒体として詩を採用しました。彼の粘り強い努力は、1865年に可決された修正第13条が奴隷制を終わらせたときに実を結びました。 1866年に出版された「Snow-Bound：A Winter Idyll」は、経済的な成功を収めました。マサチューセッツ州ヘーヴァリルにある彼のホームステッドを舞台に、吹雪のために家に閉じ込められた田舎の家族を記録し、話を交わしています。 私生活とレガシー ホイッティアーはクエーカー教徒の詩人で奴隷制度廃止論者のエリザベスロイドハウエルと親しい友人であり、彼女と結婚することを検討しましたが、1859年に彼はそれに反対することを決めました。彼は結婚したことがなく、子供もいませんでした。彼は1892年9月7日に84歳で亡くなりました。ジョングリーンリーフホイッティアーホームステッドは現在、一般に公開されている史跡です。彼が56年間住んでいたエイムズベリーでの彼の後の住居も一般に公開されています。 
引用： 愛 トリビア このクエーカー教の詩人であり奴隷制度廃止論者はこれらの言葉を書いた、信仰が失われるとき、名誉が死ぬとき、人は死ぬ。
