ニムロッドの伝記

クイックファクト

生まれた国: イラク



有名なもの:聖書の図

精神的および宗教的指導者 イラクの男性





家族:

父親:クッション

母親:セミラミス



兄弟:ハビラ、ラーマ、サブタ、サブテカ、セバ

子供達:アズラド、ユーナー、マゴール



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ニムロッドとは誰ですか?

キリスト教、ユダヤ教、イスラム教の伝説にそびえ立つ人物であるニムロドは、「創世記」で目立つ言及を見つけました。曖昧に曇ったニムロドの物語は、彼を典型的な神話上の人物にしています。彼の血統は、さまざまな伝説が満場一致で同意する唯一の要因です。ニムロドはノアの曾孫でした。彼の父はノアの息子ハムの息子であるクッシュでした。 「TableofNations」は、ニムロドを地球上で最初に強大な男として紹介しています。彼は主の前で強力なハンターでした。 (「創世記10:8-12」)。ニムロドの姿への聖書の言及がさらに2つあります。 「ミカ5:6」はアッシリアをニムロドの地と呼び、「歴代誌1:10」は彼の力を称えています。さまざまな文化からの文学作品は、ニムロドへの言及でいっぱいです。さまざまな物語が彼をさまざまな民間伝承と関連付けています。 画像クレジット https://en.wikipedia.org/wiki/Nimrod 神話と伝説 シナル(メソポタミア)の王であるニムロドは、しばしば人類の文明の創設者として認定されています。バベル、エレク、アッカド、カルネの町は彼の最初の王国の一部でした。その後、彼はニネベ、カラ、レセン、リホボス-イルの都市を設立しました。アッカドの街は紀元前2200年から2154年に破壊されたことが知られているため、ニムロドをほのめかす物語は主に青銅器時代初期に設定されているようです。ニムロドに関する大きな論争の1つは、「バベルの塔」に関するものです。キリスト教とユダヤ人の伝説によると、ニムロドはシナルに塔を建てた男性のグループを率いていました。アラビア語の初期の作品である「Kitabal-Magall」は、ニムロドをエラサール、ハダーニウン、セレウシア、クテシフォン、アトラパテン、ルーヒン、テラランなどの複数の町の創設者として指名しています。クレメンタイン文学のこの作品によると、ニムロドは69年間統治していました。シリア語の「宝の洞窟」(紀元前350年頃)とゲエズ語の「アダムとイブとサタンの対立」(西暦5世紀頃)は、「キタブ・アル・マガル」が提供したものと一致する記述を支持しています。しかし、シリアのエフレム(306 – 373年頃)とエルサレム訳ジョナサン(日付は不明)は、ニムロドを「バベルの塔」の建設者として指名する物語に異議を唱えています。後者によると、ニムロドは参加を拒否しました。塔の建設と北メソポタミアに移動しました。その後、神はバベルでの彼の損失を補うためにアッシリアの4つの都市で彼に報酬を与えました。他のいくつかの記述は、「バベルの塔」に関する伝説の異なるバージョンを提供しています。9世紀のイスラム教徒の歴史家であるアルタバリは、彼の著書「預言者と王の歴史」の中で、アッラーが塔を破壊したと述べています。彼はまた、彼の本の中で、その結果、典型的な人間の言語が72の部門に粉砕されたと述べています。 「創世記」の起源神話は、洪水後の期間に、世界の人々が単一の言語を話したと述べています。その後、彼らはシナルの地に到着しました。ニムロドの指導の下、彼らは天国に到達する都市と塔を建設することを決定しました。彼らの大胆さに憤慨し、神は彼らを混乱させました。したがって、彼らは混乱して異なる言語を話し始めました。お互いを理解できず、やがて世界中に散らばってしまいました。かつて統一されていた言語、すなわちシリア語(後にヘブライ語として知られる)は、塔の建設に参加しなかったアブラハムの祖先であるエベルによって保存されていました。ハンガリーの伝説はこの説明に準拠しています。聖書の記述は、さまざまな言語の起源の歴史を提供し、ニムロッドがその中で重要な役割を果たしたと主張しています。以下を読み続けてください 祖先と子孫 「創世記」によると、ハムは4人の息子、クッシュ、ミズライム、プット、カナンの父親でした。やがて、ミズライムはエジプト人の祖先になりました。カナン人はカナンの血統を引き継ぎました。最初のメソポタミアの都市であるシュメールのキッシュは、ニムロドの父である聖書のクッシュにちなんで名付けられたと主張する人もいます。いくつかの伝説は、ニムロドが塔で失敗した後、エビラトの地に移ったと主張しています。彼には妻のエネが同行し、彼は彼に2人の息子を産みました:HunorとMagyar(またはMagor)。父と双子は偉大なハンターと射手でした。その後、フン族はフン族の祖先になり、マジャール族はハンガリー人の祖先になりました。 アブラハムとの対立 もう1つの非常に人気のある伝説は、ニムロドとアブラハムの対決を中心に展開しています。出会いは、悪と善の対立として象徴的に認識されています。伝説によると、ニムロドは神の権威を否定し、自分を至高の存在であると宣言しました。その結果、彼は彼の主題によって崇拝されました。しかし、予言は彼に、当時まだ生まれておらず、いつか彼の偶像崇拝に反抗するであろうアブラハムについて警告しました。ニムロドはアブラハムに火刑を命じましたが、アブラハムは無傷で火から出ました。その後、ニムロドは彼に戦いを挑んだ。アブラハムのブナの軍隊はニムロドの軍隊を打ち負かしました。ニムロドのその後の神への降伏を述べている報告もあれば、彼が専制政治を揺るぎないものとして支持したと主張する報告もあります。ニムロドの名前、起源はヘブライ語は、反逆者を意味し、彼の主な性格を反映しています。 ニムロッドと彼の多様な神話上のアイデンティティ ニムロッドの姿は、他の神話上の登場人物としばしば融合しています。注目に値するそのような融合の1つは、ニムロッドとギルガメッシュの統合です。有名な「ギルガメッシュの叙事詩」は紀元前2100年にまでさかのぼります。つまり、ニムロドの治世から数世紀後に作曲されました。ギルガメッシュは、ニムロドのように、野蛮で暴君でした。しかし、彼は彼の民に崇拝されていました。彼らは両方とも神のような人物に反抗しました。ギルガメッシュの伝説の物語とニムロドに関する聖書の記述との間には、いくつかの類似点があります。したがって、学者は、2つの伝説が単一のキャラクターに触発されていると確信しています。ニムロッドは他のいくつかのキャラクターとも同一視されています。メソポタミアの神ニヌルタ、アッカドの王サルゴン、そして彼の孫のナラム・シンはすべて、ニムロドの姿と関係があります。 「ヨベル書」は、あるネブロッド(ギリシャ語でニムロド)をアブラハムの祖先と呼んでいます。 「Homilies」は、ニムロドとゾロアスターは同一であると主張しています。 文学と建築 ニムロドを取り巻く古代の民間伝承(口頭および書面)は豊富にあります。多くの言語での古代および中世の多くの文学作品は、ニムロドの功績を記録しています。後期にも、ニムロドは作家や芸術家の興味をそそり続けました。彼は、今日まで関連性が残っている、高く評価されている複数の文学作品に繰り返し登場しています。ダンテの「神曲」(1308–1321)では、ニムロッドは巨人として描かれています。彼は、アンタイオス、エピアルテース、ティテュオス、ブリアレオース、テュポーンの登場人物を伴って、地獄の「裏切りの輪」の外縁に沿って立っています。 「神曲」の中で、ニムロドは、「バベルの塔」の事件と言語の混乱を引き起こした罪悪感を象徴的に強調する、理解できない単一の文を発します。ビクター・ヒューゴの未完成の作品、「サタンの終わり」(1854–1855) )、歴史的事実と聖書の物語の和解を試みました。ニムロドは戦争の剣のシンボルとして本に存在し、地球が破壊された後、空に到達することを望んでいました。イローナアンドリュースの「ケイトダニエルズ」シリーズ(2007年〜現在)では、その名を冠したキャラクターが、塔の不滅の建築者であるニムロッドの最後の子孫として描かれています。映画もニムロッドのキャラクターを生かしています。 1966年の映画「天地創造」では、俳優のスティーブンボイドがニムロドの役を演じました。中東のいくつかの都市、城、城塞は、ニムロドにちなんで名付けられました。アッシリアの都市カルフ、ボルシッパ、エデッサの城塞、パニアス近くのゴラン高原にある城などがその一部です。現在、それらはすべて廃墟となっています。