うまれた：紀元前50年
年齢で死亡： 61
としても知られている：アン
生まれた国： パレスチナ領土
で生まれた：ベツレヘム
有名なもの：聖母マリアの母
精神的および宗教的指導者 パレスチナの女性
家族：
配偶者/元-：ヨアヒム
父親：Stollanus
母親：エメレンティア
兄弟：部屋
子供達：メアリー
死亡：12
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ユスティノス ゴータマブッダ ハサンイブンアリ メアリーマッキロップセントアンは誰でしたか？
聖アンナは聖母マリアの母であり、イエス・キリストの祖母でした。彼女は、キリストの祖母としての役割と、全能者の敬虔で敬虔な僕であるという理由から、聖人と見なされています。 cで生まれました。紀元前50年、おそらくダビデの家のハンナとして、彼女は無原罪の御宿りから母マリアを生んだと考えられています。しかし、聖アンナは後に彼女の処女を疑う論争の対象となりました。キリスト教の信念によると、彼女と彼女の配偶者ヨアキムは、何年にもわたる子供がいないことを経験した後、子供を祝福するように神に祈りました。彼らは、無原罪の御宿りから生まれる子供を彼らに約束した天使が訪れました。アンがメアリーを出産した後、彼女は約束どおりに彼女を神の奉仕に捧げ、二度と彼女に会うことはありませんでした。彼女は何世紀も後に聖人の称号を取得し、今でも正教会で崇拝されています。
画像クレジット https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Angelos_Akotanos_-_Saint_Anne_with_the_Virgin_-_15th_century.jpg （Angelos Akotanos（帰属）[パブリックドメイン]） アンズの物語と信念 セントアンは新約聖書の正規の本では言及されていません。しかし、彼女はジェームズの外典の福音書で言及されています。古代の信念は、彼女が一度結婚したと述べています。中世後期の伝説によると、彼女は3回結婚し、最初はヨアヒム、次にクロパ、最後にソロマスと結婚しました。彼女の結婚のそれぞれは、メアリー（聖母マリア）、クロパスのメアリー、そしてメアリーサロメという名前の娘をそれぞれ生み出しました。 15世紀、カトリックの聖職者であるヨハンエックは、アンの両親はエメレンティアとストラーヌスと名付けられたと述べました。彼女の妹は曽部でした。彼女はエリザベスの母親でした。以下を読み続けてください ハンナの物語との類似性 聖アンナの物語は、サムエルの母親であるハンナの物語と非常によく似ています。ハンナは、子供がいなくなった後、司祭エリに祝福されました。彼女は後にサミュエルを出産し、彼を神の奉仕に捧げました。アンの話とハンナの話の類似性により、学者たちはそれらを疑うようになりました。しかし、そのような並列性は聖書の物語ではめったにありません。高齢の母親への奇跡的な誕生の他のそのような物語には、サムソンの両親への誕生、イサクのサラへの誕生、洗礼者ヨハネのエリザベスへの誕生が含まれます。 遺物の崇拝と崇拝 アンは12世紀後半まで西方の教会で崇拝されていませんでしたが、早くも4世紀に東方の教会で認められました。彼女のカノンは当初、聖テオファネスによって作曲されました。その後、ユスティニアヌス1世も彼女に教会を捧げました。今日、カナダのケベックにあるサンタンヌドボープレ大聖堂を含む、彼女に敬意を表して設立された多くの人気のある神社や修道院があります。正教会の伝統で神の先祖と呼ばれているアンは、毎年記念されています。ローマカトリック教会は7月26日に彼女の饗宴の日を祝い、彼女の東の饗宴は7月25日に行われます。 9月9日には聖アンナと聖ヨアヒムの集合的な祝宴もあります。聖アンナは13世紀以前はラテン教会からあまり崇拝されていませんでしたが、南フランスは例外でした。南フランスでは、彼女の饗宴の日は1378年11月21日、14世紀に教皇ウルバヌス6世によって祝われました。その後、ラテン教会は1584年にそれを受け入れました。キリスト教の信念によれば、彼女の体はキリストの友人であるラザロによって南フランスに運ばれました。彼女の頭はドイツのマインツに保管されていたと思われ、そこから盗まれ、後にラインラントのデューレンに置かれました。今日、彼女の遺物は世界中のいくつかの大聖堂や修道院に保存されていると言われています。 後援 セントアンは、未婚の女性、主婦、妊娠したい女性、または出産中の女性、そして祖母、教師、教育者の守護聖人です。彼女はまた、乗馬ライダー、鉱夫、およびキャビネットメーカーのパトロンであると言われています。鉱山労働者の守護者としての彼女の崇拝は、彼女の子宮がマザーメアリーのような貴金属が採掘された土地のようだったという事実に起因しています。セントアンは船乗りのパトロンでもあります。彼女はまた、チナンデガ（ニカラグア）、ブルターニュ（フランス）、ケベック（カナダ）、ノーウィッチ（コネチカット）、ベルリン（ニューハンプシャー）、タオス（ニューメキシコ）、ファスニア（スペイン）、ケソン（フィリピン）、およびセントアン（イリノイ州）、他の多くの場所の中で。 論争 アンの人生をめぐって、特定の論争が高まっています。彼女が一度結婚したのか、二度結婚したのか、三度結婚したのかについて議論が起こっている。別の論争は彼女の処女を疑問視している。 4世紀と15世紀に、彼女は処女懐胎によってメアリーを世界に連れてきたと信じられていました。しかし、この信念は1677年にカトリック教会によって非難されました。教会によると、彼女は通常の方法で出産しましたが、彼女を神の先祖にするために原罪から奇跡的に保護されました。この無原罪の御宿りの概念は、しばしば処女懐胎やキリストの受肉の概念と混同されます。以下を読み続けてください 図像学 西洋の図像では、アンは本を持って赤いローブと緑のマントルで描かれることがよくあります。彼女の画像の多くは、彼女が赤ん坊のイエスを抱いているメアリーを描いています。聖アンナはキリストの降誕で決して示されません。彼女はまた、大人のイエスと一緒に見られず、おそらく若い頃に死んだという信念を生み出しています。アンと夫のヨアヒムは、エルサレムの「黄金の門」で抱き合っている様子が見られることがあります。夫婦は天使から知らされた後、アンの妊娠に気づいています。キリスト教では、彼女が示されるシナリオには、メアリーの誕生、メアリーのプレゼンテーション、および聖母の結婚が含まれます。 イスラム教の聖アンナ イスラム教ではハンナとして知られているアンは、宗教的なテキストで特別な言及を受けています。彼女は非常に精神的な女性としてだけでなく、メアリーの母親として認められています。彼女はコーランでは名前が付けられていませんが、そこでは「イムラン」、別名ヨアヒムの妻と呼ばれています。コーランのいくつかのテキストによると、彼女は老後まで不毛のままでした。その段階で、彼女は鳥が赤ちゃんに餌をやるのを見た後、突然子供を望んでいました。ハンナは子供のために祈り、ついに妊娠しました。子供が男性であることを期待して、彼女は彼を神の奉仕に捧げることを約束しました。しかし、ハンナは娘を出産し、彼女をメアリーと名付けました。彼女は息子を望んでいたので、彼女を彼女への神の贈り物と見なしました。
